ေရဆင္းစိုက္ပ်ိဳးေရးတကၠသိုလ္က သိုင္းေျပာင္းျပန္သင္တန္း

(ေရဆင္းစုိက္ပ်ဳိးေရးတကၠသိုလ္ ႏွစ္(၈၀)ျပည့္ ပတၱျမားရတုအထိမ္းအမွတ္ ဒသမအႀကိမ္ေျမာက္ ႏွစ္ လည္မဂၢဇင္း ၂၀၀၄-၂၀၀၅ ခုႏွစ္တြင္ ဆရာႀကီးဦးတင္ျမင့္ေရးသားခဲ့ေသာ သုိင္းေျပာင္းျပန္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေဆာင္းပါးေလးတစ္ပုဒ္ျဖစ္ပါတယ္။ ယခုေဆာင္းပါးကို Thaing Byaung Byan FB Account မွ ကူးယူေဖာ္ျပတာျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။)

Yae Sin University Thaing Byaung Byan

ေရဆင္းစိုက္ပ်ိဳးေရးတကၠသိုလ္က သိုင္းေျပာင္းျပန္ (ဦးတင္ျမင့္)

Download (File Size – 218 KB)

ေရဆင္းစုိက္ပ်ဳိးေရးတကၠသုိလ္ႀကီးဟာ ယခုဆုိလွ်င္ ႏွစ္ရွစ္ဆယ္ ျပည့္သုိ႔တုိင္ခဲ့ပါၿပီ။ က်ဴရွင္ယူစရာ မလုိတဲ့ တကၠသုိလ္၊ ဆရာဆရာမမ်ားနဲ႔ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ားရဲ႕ မိဘနဲ႔ သားသမီးလို ေႏြးေထြးစြာ ဆက္ဆံမႈ၊ ဆရာဆရာမမ်ား၊ အရာထမ္း အမႈထမ္း၀န္ထမ္း အေပါင္းတုိ႔ဟာလည္း စုိက္ပ်ဳိးေရး၊ ေမြးျမဴေရး၊ အေရာင္းအ၀ယ္ စတာေတြနဲ႔ အဂတိလုိက္စားမႈ ကင္းရွင္းစြာ ေရာင့္ရဲ တင္းတိမ္ေနထုိင္ ေပ်ာ္ေမြ႕ႏုိင္ၾကပုံ၊ ပညာသင္ၾကားမႈမွာလည္း မဟာသိပၸံဘြဲ႕၊ ပါရဂူဘြဲ႕ေတြအထိ သင္ၾကားေပးေနပုံ၊ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြအတြက္ ကာယဥာဏ ဘက္စုံဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ေစဖုိ႔ အားကစားၿပိဳင္ပြဲေတြ၊ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ဆုိင္တဲ့ နံရံကပ္စာေစာင္နဲ႔ စာေပေဟာေျပာပြဲေတြ ပန္းခ်ီသင္တန္းေတြစတဲ့ တကၠသုိလ္ႀကီးရဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈေတြဟာ ဂုဏ္ယူထုိက္စရာေတြ ပါပဲ။ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြ စာသင္ခ်ိန္အပ ေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္မွာ ကုိယ္၀ါသနာပါရာ အားကစားတစ္ခုခုကုိ ေလ့လာလုိက္စား ေလ့က်င့္သင္ယူလုိပါသလား။ အားလုံးဟာ အဆင္သင့္ပါပဲ။ အားကစားရုံထဲမွာ အေလးေတြမ၊ ေခတ္မီစက္ေတြနဲ႔ ေလ့က်င့္ေနသူေတြ၊ ၾကက္ေတာင္ရုိက္၊ စားပြဲတင္တင္းနစ္၊ ပင္ေပါင္ကစားသူေတြ၊ ပုိက္ေက်ာ္ျခင္း၊ ေဘာ္လီေဘာကစားသူေတြ၊ ဘတ္စကက္ေဘာ ကစားေနသူေတြ၊ ေဘာလုံးေလ့က်င့္ေရးကြင္းမွာ ေဘာလုံးကစားေနသူေတြ၊ အားကစားကြင္းႀကီးရဲ႕ ေျပးလမ္းေပၚမွာ အေျပးေလ့က်င့္ေနသူေတြ၊ အားပါးတရ ရွိလွပါတယ္။ အဲ…ေဘာလုံးေလ့က်င့္ေရးကြင္းရဲ႕ အေရွ႕ဘက္၊ ျပည္သူ႔ေဆးရုံရဲ႕ ေတာင္ဘက္ စုိက္ပ်ဳိးေရးတကၠသုိလ္ ရဲ႕ ဥယ်ာဥ္ထဲမွာေတာ့ ၀ါသနာရွင္ေက်ာင္းသားေတြ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ သုိင္းေျပာင္းျပန္ပညာ ကုိ ျမတ္ျမတ္ႏုိးႏုိးနဲ႔ သင္ၾကားေလ့က်င့္ေနတာကုိ ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ သုိင္းေျပာင္းျပန္ပညာကုိ ၀ါသနာႀကီးခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ကၽြန္ေတာ္လုိ ၀ါသနာတူရာ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူေတြကုိ သင္ၾကားျပသေပးရေတာ့ ပင္ပန္းမႈေတြကုိ ေပ်ာ္ရႊင္စြာနဲ႔ ေက်ာ္ျဖတ္လာခဲ့တာ (၂၁)ႏွစ္ ေက်ာ္လာခဲ့ပါၿပီ။ ဒီသက္တမ္းအတြင္းမွာ အားကစားႏွင့္ ကာယပညာေကာ္မတီမွ ႀကီးမွဴးက်င္းပေပးခဲ့တဲ့ သုိင္းေျပာင္းျပန္ စြမ္းရည္ျပပြဲ သုံးႀကိမ္ျပသခဲ့ဖူးပါတယ္။ သင္တန္းသားေပါင္းမ်ားစြာကုိလည္း သင္ၾကားေလ့က်င့္ေပးႏုိင္ ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာျဖစ္အထိ သင္ၾကားေအာင္ျမင္ခဲ့ၾကတဲ့ သုိင္းေျပာင္းျပန္သမား ေလးေယာက္ ကေတာ့ ေရဆင္းစုိက္ပ်ဳိးေရးတကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသားမ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကတဲ့ ကုိေက်ာ္ေဆာင္း၊ ကုိေဌးရွိန္၊ ကုိစုိးျမင့္နဲ႔ ကုိဟန္ၿဖိဳးေအာင္တုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတုိ႔လုိ အလားအလာေကာင္းတဲ့ သင္တန္းသားေတြလည္း အမ်ားအျပားရွိပါတယ္။ ဒီသင္တန္းမွာ စုိက္ပ်ဳိးေရး တကၠသုိလ္၊ ေမြးျမဴေရးဆုိင္ရာ ေဆးတကၠသုိလ္၊ သစ္ေတာတကၠသုိလ္အျပင္ ဆရာဆရာမမ်ား ၀န္ထမ္းမိသားစုမ်ားရဲ႕ သားသမီးမ်ား၊ ေရဆင္းအေျခခံအထက္တန္းေက်ာင္း မွ ေက်ာင္းသားငယ္မ်ားလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။

၁၉၈၃ ခုႏွစ္ကစၿပီး သင္တန္းဖြင့္ျဖစ္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္းကေတာ့ ဒီလုိပါ။ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပုိင္းမွာ ကၽြန္ေတာ့္ဇနီး ေဒၚေသာင္းၾကည္၊ ကထိက၊ စုိက္ပ်ဳိးေရးရုကၡေဗဒဌာနရွိရာ ေရဆင္းစုိက္ပ်ဳိးေရး တကၠသုိလ္သုိ႔ မႏၲေလးကေန အၿပီးတုိင္ ေျပာင္းေရႊ႕လာခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ သုိင္းေျပာင္းျပန္ဆရာမွန္းသိတဲ့ ပထမႏွစ္ေက်ာင္းသား ေမာင္ေက်ာ္ေဆာင္းကုိ သုိင္းေျပာင္းျပန္ပညာ စတင္သင္ၾကားေပးပါတယ္။ တစ္ဦးတည္းေသာ သင္တန္းသား ေမာင္ေက်ာ္ေဆာင္းအား သင္ၾကားျပသေလ့က်င့္ေနပုံေတြကုိ ကြယ္လြန္သြားရွာၿပီးျဖစ္တဲ့ ဆရာဦးဘြန္ခ်ိန္းက လာေရာက္ၾကည့္ရွဳေလ့လာပါတယ္။ သူကုိယ္တုိင္သင္ၾကားလုိေပမယ့္ က်န္းမာေရးအေျခအေနအရ သင္ၾကားခြင့္ မရခဲ့ရွာပါဘူး။ တေန႔မွာေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္က အားကစားနဲ႔ ကာယပညာ ေကာ္မတီဥကၠဌ ပါေမာကၡဆရာႀကီးေဒါက္တာတုိးလႈိင္ကုိ ေခၚလာၿပီး ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ေတြ႕ေပးပါတယ္။ ဆရာႀကီးက စိတ္ပါ၀င္စားတဲ့ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြ သုိင္းေျပာင္းျပန္ပညာကုိ ေလ့လာသင္ယူဖုိ႔ စာသင္ခ်ိန္အပ ေက်ာင္းအားခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ား စိတ္ေလလြင့္မႈမရွိေအာင္ အက်င့္စာရိတၱပ်က္စီးေစမည့္ အျပဳအမႈမ်ဳိးေတြ မျပဳလုပ္မိေစရန္အတြက္ တစ္ဖက္တစ္လမ္းက တားဆီးကာကြယ္တဲ့အေနနဲ႔ သုိင္းသင္တန္းဖြင့္ေပးပါလုိ႔ ေတာင္းဆုိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ လည္း ေခတ္ပညာတတ္ သုိင္းသမားေကာင္းေတြ ေပၚထြန္းလာေစဖုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ ဆရာႀကီး ရဲ႕ေတာင္းဆုိခ်က္ကုိ သေဘာတူလက္ခံလုိက္ပါတယ္။ ၁၉၈၃-ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလထဲမွာပဲ သင္တန္းစဖြင့္ခဲ့တာ ယေန႔အခ်ိန္ထိပါပဲ။

သုိင္းေျပာင္းျပန္မွာ လက္သုိင္း၊ တုတ္သုိင္း၊ ဓားသုိင္း သုံးဘာသာရွိပါတယ္။ သုံးဘာသာစလုံးကုိ သင္ရုိးညြန္းတမ္းအတုိင္း သင္ရုိးသင္လက္နဲ႔ နည္းစနစ္တက် အေျခခံကစၿပီး သင္ၾကားေပးပါတယ္။ အေျခခံပုိင္ႏုိင္ၿပီး တုတ္၊ ဓား လက္နက္ေတြကုိ ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ ကုိင္တြယ္အသုံးျပဳလာႏုိင္ၿပီဆုိမွ ပညာအဆင့္ကုိ တျဖည္းျဖည္းျမႇင့္ေပးတဲ့နည္းနဲ႔ သင္ၾကားေပးပါတယ္။ သင္တန္းကုိ ကလပ္ပုံစံနဲ႔ အၿမဲတမ္းဖြင့္လွစ္ထားေတာ့ သင္တန္းအခ်ိန္အတြင္းမွာ သင္တန္းသား အသစ္အေဟာင္းမ်ား မျပတ္ေလ့က်င့္ေနၾကပါတယ္။ ကလပ္ပုံစံျဖစ္ေပမယ့္ လစဥ္ေၾကးတုိ႔ ၀င္ေၾကးတုိ႔ ဆုိတာေတြ မရွိပါဘူး။ အဆင့္ေၾကးဆုိတာပဲရွိပါတယ္။ အဆင့္တစ္ဆင့္ကုိ ေငြက်ပ္ႏွစ္ေထာင္ပဲ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ မေပးႏုိင္လည္း နားလည္ၿပီး သင္ေပးတာပါပဲ။ ေငြေၾကးအရကေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ ပညာကုိ လုိခ်င္စိတ္ရွိၿပီး ႀကိဳးစားသူေတြဆုိရင္ ကၽြန္ေတာ္ကုိက အခမဲ့အလကား သင္ေပးခ်င္ေနတတ္တာပါ။ အဆင့္ တစ္ဆင့္ကုိ ႏွစ္နွစ္သုံးႏွစ္ ေလ့က်င့္ၾကသူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ သုိင္းေျပာင္းျပန္ရဲ႕ နည္းစနစ္ေတြ မူေတြ၊ ဟန္ေတြ၊ မာန္ေတြကုိ ပုိၿပီး ေၾကညက္တတ္ကၽြမ္းတာေပါ့။

ဒီကေန႔ေခတ္မွာ တုိင္းတပါးက တုိက္ခုိက္မႈ အတတ္ပညာေတြ ႀကီးစုိးေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာလူငယ္ေတြ တုိင္းတပါးကလာတဲ့ သုိင္းပညာေတြကုိ မထိေတြ႕၊ မေလ့လာ၊ မသင္ၾကားသင့္ဘူးလုိ႔ ဆုိလုိတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ထိေတြ႕ေလ့လာ သင္ယူခြင့္ရွိပါတယ္။ သူ႔အားနည္းခ်က္ ကုိယ့္အားနည္းခ်က္၊ သူ႔အားသာခ်က္၊ ကုိယ့္အားသာခ်က္ေတြကုိ သိရတာေပါ့။ အျမင္က်ယ္က်ယ္နဲ႔ဖြင့္ၿပီး ေလ့လာဖုိ႔ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အသိတစ္ခု သတိတစ္ခုေတာ့ရွိဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ အဲဒါက လြန္ကဲစြာ အထင္မၾကီးဖုိ႔နဲ႔ သတိရွိမွာက သူတုိ႔ႏုိင္ငံေတြမွာမွ ဒီအတတ္ပညာေတြ ရွိတာမဟုတ္ပါဘူး။ ငါတုိ႔ႏုိင္ငံမွာလည္း သုိင္းဆုိတဲ့ အတတ္ပညာရွိတယ္ဆုိတဲ့ သတိပါပဲ။

သုိင္းပညာဆုိတာ ျမန္မာတစ္မ်ဳိးသားလုံးပုိင္ဆုိင္တဲ့ ျမန္မာ့ရုိးရာယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဂုဏ္သိကၡာနဲ႔ အစဥ္အလာႀကီးမားပါတယ္။ ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ လက္စြမ္း၊ တုတ္စြမ္း၊ ဓားစြမ္း၊ လွံစြမ္း ျပခဲ့ၾကတဲ့ သူရဲေကာင္းေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ဒီကေန႔ေခတ္မွာလည္း တစ္ကယ္ေလ့က်င့္ရင္ တစ္ကယ္တတ္ တစ္ကယ္စြမ္းပါတယ္။ အဲ-ခုႏွစ္ရက္ တစ္၀ုိင္းသုိင္းသင္ၿပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သုိ္င္းတတ္ၿပီလုိ႔ ထင္မွတ္ေနရင္ေတာ့ မုိက္မဲရာ က်မွာပါပဲ။ တကယ္ သုိ္င္းတတ္ခ်င္ရင္ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီၿပီး အခ်ိန္ေပးေလ့က်င့္ရမွာပါ။ မေတာက္တေခါက္သင္၊ မေတာက္တေခါက္က်င့္ရင္ေတာ့ မေတာက္တေခါက္သုိင္းသမားပဲ ျဖစ္မွာပါ။ အဲဒီရလဒ္က သုိင္းပညာအေပၚ အထင္ေသးမႈ ျဖစ္လာမွာ မလြဲပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သင္တန္းသားေတြကုိ မေတာက္တေခါက္သုိင္းသမား မျဖစ္ေအာင္၊ စာရိတၱမခုိင္မာတဲ့ လူရမ္းကားသုိင္းသမား မျဖစ္ေအာင္ အၿမဲသြန္သင္ဆုံးမပါတယ္။ အၿမဲတမ္းေလ့က်င့္ေနႏုိင္ေအာင္လည္း ကလပ္ပုံစံနဲ႔ သင္တန္းကုိ အၿမဲတမ္းဖြင့္လွစ္ထားပါတယ္။ ဒီနည္းဟာ တုိးတက္မႈ အရွိဆုံးပါ။တကယ္ေတာ္ တကယ္တတ္တဲ့ သုိင္းသမားေကာင္းေတြ အမ်ားႀကီး ေမြးထုတ္ေပးႏုိင္ပါတယ္။ သုိင္းဆရာ တစ္ေယာက္မွာ တာ၀န္ေတြအမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ငါဟာသုိင္းဆရာဆုိၿပီး လႈပ္ရွားမႈမရွိဘဲ ထုိင္ေနလုိ႔ မရပါဘူး။ ျမန္မာ့ရုိးရာ အေမြအနွစ္ျဖစ္တဲ့ သုိင္းပညာကုိျဖန္႔ျဖဴးသင္ၾကားေနရပါမယ္။ ရွိၿပီးသား ပညာေတြကုိ ေကာင္းသ ထက္ေကာင္းေအာင္ ေလ့က်င့္ပြားမ်ားေနရမယ္။ သိပၸံနည္းက် ခ်ဥ္းကပ္ေလ့လာရမယ္။ အရာရာကုိ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာတတ္ရမယ္။ ေငြေၾကးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေအာင္ျမင္မႈကုိ ေရွာင္ရမယ္။ သိကၡာရွိရမယ္။ လူမႈေရးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ မာန္မာန ကင္းရမယ္။ ပညာကုိ ခုတုံးလုပ္ၿပီး ႏုိင္ထက္စီးနင္း လုပ္မႈမ်ဳိး ကင္းရမယ္ စတဲ့တာ၀န္ေတြ လုိက္နာစရာေတြ က်င့္ၾကံေနထုိင္စရာေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ သုိင္းပညာဟာ ဂုဏ္သိကၡာရွိစြာ တုိးတက္ျပန္႔ပြားေနေအာင္ ႀကိဳးစားေနပါမွ အမ်ဳိးသားေရး တာ၀န္ေက်ပြန္တဲ့ သုိင္းဆရာတစ္ေယာက္ျဖစ္မွာေပါ့။

ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ျဖစ္တဲ့ သုိင္းပညာဟာ ထိန္းသိမ္းေလ့လာလုိက္စားမယ့္သူမရွိရင္ တျဖည္းျဖည္း တိမ္ျမဳပ္ေပ်ာက္ကြယ္သြားမယ္ဆုိရင္ ျမန္မာတမ်ဳိးသားလုံးအတြက္ အလြန္ႀကီးမားတဲ့ ဆုံးရွံဳးမႈႀကီးအျဖစ္ သတိျပဳသင့္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ မျဖစ္ရေအာင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိင္းအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ႀကီးနဲ႔ သုိင္းဆရာတုိင္းမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္သက္တမ္းအတြင္းမွာ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ သုိင္းသမားေတြကုိ အဆက္မျပတ္ ေမြးထုတ္ေပးရင္း အမ်ဳိးသားေရး တာ၀န္ကုိ ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္သြားဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်ၿပီးသားပါ။ ေရဆင္းစုိက္ပ်ဳိးေရး တကၠသုိလ္မွာ သုိင္းေျပာင္းျပန္သင္တန္းကုိ ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားေပးေနတာ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ပါၿပီ။ သင္တန္းသားအေဟာင္းေတြကုိေတာ့ မမွတ္မိေတာ့တာ မ်ားပါတယ္။ တခါတေလ ျပန္လည္ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ႏွစ္ေတြၾကာေညာင္းေတာ့ သူတုိ႔ ရုပ္ရည္ေတြဟာလည္း ရင့္က်က္တည္ၿငိမ္ၿပီး ရာထူးအဆင့္အသီးသီးနဲ႔ တုိင္းျပည္တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ေနၾကတာကုိ ဂုဏ္ယူစရာေတြ႕ရပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ ေက်ာင္းသားလူငယ္ဘ၀က ကၽြန္ေတာ့္သင္တန္းမွာ တက္ေရာက္သင္ၾကား ေလ့က်င့္ခဲ့ၾကတဲ့ သင္တန္းသားေတြဆုိၿပီး ၾကည္ႏူး၀မ္းသာရပါတယ္။ ဒီလုိပါပဲ သုိင္းပညာကုိ စိတ္၀င္စားၾကတယ္ဆုိရင္ ကေလးငယ္ေလးေတြကအစ စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႔ သင္ေပးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္တဲ့ သုိ္င္းသမားေကာင္းေလးေတြ ေပၚထြန္းလာဖုိ႔ ဆုိတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တစ္ခုပဲ ရွိပါတယ္။

သင္တန္းသားႏွစ္ဆယ္သုံးဆယ္ကုိ အပင္ပန္းခံသင္ေပးရေပမယ့္ အဲဒီထဲကတစ္ေယာက္ သုိင္းပညာကုိ စြဲစြဲၿမဲၿမဲနဲ႔ ေလ့လာလုိက္စားလာၿပီဆုိရင္ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အျမတ္ပါ။ အပင္းပန္းခံရက်ဳိးနပ္တယ္လုိ႔ တြက္ထားပါတယ္။ ေရဆင္းစုိ္က္ပ်ဳိးေရးတကၠသုိလ္က ဘြဲ႕ရသြားၿပီးျဖစ္တဲ့ ေမာင္ဟန္ၿဖိဳးေအာင္ဟာ ကေလးဘ၀ကတည္းက ကၽြန္ေတာ္ေလ့က်င့္ ပ်ဳိးေထာင္သင္ၾကားေပးခဲ့တဲ့ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္တဲ့ သုိင္းသမားတစ္ေယာက္ပါပဲ။ အခုဘြဲ႕လည္း ရသြားပါၿပီ။ သုိ္င္းဆရာအျဖစ္လည္း ေအာင္ျမင္သြားပါၿပီ။ စာေပသင္ၾကားရတဲ့ ေက်ာင္းဆရာေတြ မွာ ေစတနာ၊ ၀ါသနာ၊ အနစ္နာအျပင္ အသားပါ အနာခံရပါတယ္။ ခ်ဳပ္ပုံခ်ဳပ္နည္း ခ်ဳိးပုံခ်ဳိးနည္းေတြကုိ သင္ရတဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ အခ်ဳပ္ခံအခ်ဳိးခံၿပီး သင္ေပးရပါတယ္။ တခ်ဳိ႕အတုိင္းအဆမသိ လုပ္လုိက္ရင္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ တစ္ပတ္ေလာက္အထိ နာတတ္ပါတယ္။ တကယ္နာလာမွ သူတုိ႔ခ်ဳိးတဲ့ ခ်ဳပ္တဲ့နည္းစနစ္ မွန္ပါတယ္။ မနာေသးရင္ မမွန္ေသးပါဘူး။

အခါအခြင့္သင့္လုိ႔ ရွင္းျပရအုံးမယ္။ သုိင္းေျပာင္းျပန္ဆုိတဲ့ အေခၚအေ၀ၚနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ တခ်ဳိ႕က ဘယ္လုိနားလည္ရမွန္းမသိ ျဖစ္ေနပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ သုိင္းေျပာင္းျပန္ဆုိတာ ရွမ္းသုိင္းပါ။ ရွမ္းဘာသာနဲ႔ ခူးကာခ်န္႔ လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ခူးကာ ဆုိတာ သုိင္း၊ ခ်န္႔ ဆုိတာ ေျပာင္းျပန္၊ တုိက္ရုိက္ဘာသာျပန္လုိက္ေတာ့ သုိင္းေျပာင္းျပန္ေပါ့။ ရွမ္းျပည္နယ္မွာကုိ တတ္တဲ့သူ အလြန္ရွားပါတယ္။ တခ်ိန္က ေစာ္ဘြားႀကီးမ်ားရဲ႕ သက္ေတာ္ေစာင့္ေတြ လူယုံေတာ္ေတြမွ တတ္ၾကပါတယ္။ အဂၤလိပ္အစုိးရလက္ထက္မွာ ေစာ္ဘြားႀကီးတစ္ပါးရဲ႕ သက္ေတာ္ေစာင့္ ဆရာခ်ယ္ႀကီးဟာ လုပ္ငန္းခြင္မွာ မေပ်ာ္ပုိက္ေတာ့တာေၾကာင့္ သူ႔သခင္မသိေအာင္ တိတ္တဆိတ္ထြက္ခြာလာခဲ့ၿပီး တြံေတးနယ္ ေတာႀကီးတန္းမွာရွိတဲ့ ေဇာတိကုန္းရြာသားျဖစ္ၾကတဲ့ ဦးဘုိးလုံ၊ ဦးေသာမ၊ ဦးေမာင္ေလးတုိ႔ သုံးဦးသားကုိ သုိင္းေျပာင္းျပန္ပညာမ်ား သင္ၾကားေပးခဲ့ပါတယ္။  ဆရာႀကီးဦးေမာင္ေလးကမွတစ္ဆင့္ တျပည္လုံးကုိ သုိ္င္းေျပာင္းျပန္ပညာမ်ား ျဖန္႔ေ၀ သင္ၾကားေပးမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ သုိင္းေျပာင္းျပန္ပညာဟာ ဂုဏ္သိကၡာရွိစြာ ထီးထီးမားမား ၀ံ့၀ံ့ထည္ထည္ ရပ္တည္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ သုိင္းေျပာင္းျပန္ရဲ႕အေၾကာင္းအၾကမ္းဖ်င္း ေျပာျပ တာပါ။ ေနာက္ေတာ့မွ အေသးစိတ္ေရးပါဦးမယ္။

ေရဆင္းစုိက္ပ်ဳိးေရးတကၠသုိလ္မွာ သုိင္းေျပာင္းျပန္သင္တန္း ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားေနေတာ့ စုိက္ပ်ဳိးေရး တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသား၊ ေမြးျမဴေရးဆုိင္ရာေဆးတကၠသုိလ္ေက်ာင္းသား၊ သစ္ေတာ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားေတြ လာေရာက္ေလ့လာ သင္ၾကားၾကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မွာ စိတ္ေအးခ်မ္းသာနဲ႔ ပညာကုန္ မခၽြင္းမခ်န္ သင္ၾကားျပသေပးလုိ႔ ရပါတယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ သူတုိ႔ စာရိတၱပုိင္းကုိ ကၽြန္ေတာ္ ယုံၾကည္တယ္။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ပညာတတ္လူငယ္ေတြျဖစ္တဲ့ အတြက္ အမွားအမွန္ကုိ ေကာင္းေကာင္းခြဲျခားႏုိင္တဲ့ ဥာဏ္ရည္ျမင့္သူေတြျဖစ္တယ္။ ေနာင္ အနာဂါတ္ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အင္အားသစ္သားေကာင္းရတနာ ပညာတတ္လူငယ္ေလးေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တတ္ကၽြမ္းတဲ့ သုိင္းပညာအေမြေပးရတဲ့အတြက္ အလြန္ပဲ ၾကည္ႏူးပီတိျဖစ္ရပါတယ္။ သူတုိ႔တစ္ေတြဟာ ေနာင္တခ်ိန္မွာ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ ၿမိဳ႕ျပေက်းလက္ေတာရြာနဲ႔ ေတာႀကိဳအုံၾကား မက်န္ ႏုိင္ငံေတာ္က ေပးအပ္တဲ့ တာ၀န္ေတြကုိ ျဖန္႔က်က္သြားေရာက္ ထမ္းေဆာင္ၾကရမွာပါ။ အဲဒီလုိ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရတဲ့အခါ လူဆုိးသူခုိး မသမာသူေတြေႏွာင့္ယွက္ဖ်က္ဆီး အႏၲရာယ္ျပဳ တုိက္ခုိက္လာခဲ့ရင္ ရင္ဆုိင္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ သုိင္းေျပာင္းျပန္ဆုိတဲ့ အေဖၚေကာင္းဟာ သူတုိ႔နဲ႔အတူ ရွိေနပါၿပီ။ သုိင္းေျပာင္းျပန္သင္တန္းဟာ ႏုိင္ငံ သားေကာင္းရတနာေတြ ဆုံးရႈံးနစ္နာမႈမရွိေအာင္ တစ္ဖက္တစ္လမ္းက ကာကြယ္ေပးရာလည္း ေရာက္ပါတယ္။ ျမန္မာရုိးရာယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ သုိင္းပညာကုိ အေမြအျဖစ္ ျဖန္႔ေ၀ေပးရင္း အမ်ဳိးသားေရးတာ၀န္နဲ႔ ႏုိင္ငံတာ၀န္ကုိလည္း ထမ္းေဆာင္ ရာ ေရာက္ပါတယ္။ လူငယ္ေမာင္မယ္မ်ားရဲ႕ ကာယဗလ၊ ဥာဏဗလ၊ စာရိတၱဗလ၊ မိတၱဗလအင္အားမ်ားကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးရာလည္း ေရာက္ပါတယ္။ သုိ္င္းကစားျခင္းျဖင့္ ဇာတိေသြး ဇာတိမာန္နဲ႔ မ်ုဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ရွင္သန္ေစၿပီး ျမန္မာမႈကုိ ျမတ္ႏုိ္းလာေစရန္ ေလ့က်င့္ပ်ဳိးေထာင္ေပးရာ လည္း ေရာက္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ့္အေပၚ အျမင္မၾကည္တာ တစ္ခုရွိႏုိင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ သင္တန္းေၾကးနဲ႔ စီးပြားေရးလုပ္စားေနတယ္လုိ႔ ထင္ႏိုင္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ၁၉၈၃-ခုႏွစ္က စဖြင့္ခဲ့တဲ့ သုိင္းေျပာင္းျပန္ သင္တန္းဟာ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္အထိ သင္တန္းေၾကး လုံး၀ မေပးရပါဘူး။ အခမဲ့ သင္ၾကားေပးတဲ့အျပင္ သင္တန္းသုံး ကိရိယာေတြျဖစ္တဲ့ တုတ္တုိ႔၊ ဓားတုိ႔ကုိ ကၽြန္ေတာ္ကပဲ စုိက္ထုတ္၀ယ္ယူေပးခဲ့တာပါ။ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္ေနာက္ပုိင္းမွာ သင္တန္းသားေတြက သင္တန္းေၾကး ၁၅၀ က်ပ္ သတ္မွတ္ အခ်င္းခ်င္းေကာက္ခံ စုေဆာင္းၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ကုိ လာေရာက္ ကန္ေတာ့ၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေခတ္ကာလ အေျခအေန စား၀တ္ေနေရးအေျခအေနအရ လက္ခံလုိက္ပါတယ္။ အဲဒီလုိနဲ႔ တေရြ႕ေရြ႕ေျပာင္းလဲ သတ္မွတ္လာလုိက္ၾကတာ ဒီကေန႔ သင္တန္းေၾကးဟာ ပထမအဆင့္ ႏွစ္ေထာင္၊ ဒုတိယအဆင့္ ႏွစ္ေထာင္၊ တတိယအဆင့္ႏွစ္ေထာင္ဆုိတာလည္း သင္တန္းသားေတြက သတ္မွတ္ေပးၾကတာပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ဘက္ကေတာ့ သင္တန္းေၾကးေပးသည္ျဖစ္ေစ မေပးသည္ျဖစ္ေစ မခြဲျခားဘဲ သင္ျပေပးေနတာပါပဲ။ သင္တန္းေၾကး မေပးႏုိင္သူေတြလည္း ရွိၾကတာပါပဲ။ ရွိလည္း မၿငိဳျငင္တဲ့အျပင္ သူတုိ႔ကုိ အားမငယ္ေစဖုိ႔ေတာင္ အားေပးပါေသးတယ္။ တစ္ခု သတိရရမွာက ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ သုိင္းပညာနဲ႔ စီးပြားရွာလုိ႔ မရပါဘူး။ စား၀တ္ေနေရးနဲ႔ ဘ၀ရပ္တည္မႈကုိေတာင္ အာမခံခ်က္ မေပးႏုိင္ပါဘူး။ အလြန္အင္မတန္နည္းပါးတဲ့ ေငြေၾကးတစ္ခ်ဳိ႕ကုိေတာ့ ရႏုိင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ အတူတူဆရာျဖစ္ရထားၾကတဲ့ သုိင္းဆရာေတြ ဒီကေန႔ အဆင့္တစ္ဆင့္ကုိ ေငြ ၅၀၀၀ နဲ႔ သင္ေပးေနၾကေပမယ့္ သူတုိ႔ စီးပြားေရးဟာ တုိးတက္မလာပါဘူး။ အျမင္ရွင္းေစခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္ဟာ သုိင္းေျပာင္းျပန္သင္တန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လူမႈေရးေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ လုံး၀မထားပါဘူး။ စီးပြားေရး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ လုံး၀မထားပါဘူးဆုိတာပဲ။ ဒါ ကၽြန္ေတာ့္ သေဘာထားအမွန္ကုိ အရုိးသားဆုံး တင္ျပတာပါ။ သုိင္းသင္တန္းနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ကေတာ့ ကုိယ့္တာ၀န္ ကုိယ္ထမ္းေဆာင္ေနတယ္လုိ႔ပဲ ခံယူထားပါတယ္။ ေရဆင္းစုိက္ပ်ဳိးေရးတကၠသုိလ္မွာ ကၽြန္ေတာ္ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားျပသေပးေနတဲ့ သုိင္းေျပာင္းျပန္သင္တန္းရဲ႕ သက္တမ္းဟာ ႏွစ္ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္ထဲ ေရာက္ေနပါၿပီ။ ဒီသက္တမ္းအတြင္း မွာ ေငြေၾကးအရွဳပ္အရွင္း၊ လူမႈေရး အရွဳပ္အရွင္း ဘာတစ္ခုမွ မရွိခဲ့ပါဘူး။ သင္တန္းသားေတြ ဟာလည္း ေပ်ာ္ရႊင္စြာနဲ႔ ေလ့က်င့္သင္ၾကားေနၾကတာပါပဲ။ ဒီအစဥ္အလာေကာင္းေတြကုိ ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္းသြားရမွာ အမွန္ပါပဲ။

ေရဆင္းစုိက္ပ်ဳိးေရးတကၠသုိလ္ႀကီးဟာ ႏွစ္(၈၀)ျပည့္ ပတၱျမားရတုသဘင္ကုိ ဆင္ႏႊဲခဲ့ပါၿပီ။ သက္တမ္း ရင့္က်က္လာတာနဲ႔အမွ် တည္ၿငိမ္တဲ့ ဂုဏ္သိကၡာနဲ႔ အၿမဲႏုပ်ဳိ လန္းဆန္းတုိးတက္ေနမယ့္ တကၠသုိလ္ႀကီးပါ။ အေလ့အက်င့္ေကာင္းေတြ အစဥ္အလာေကာင္းေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ေခတ္မီ တုိးတက္တဲ့ အရည္အခ်င္းျပည့္ စုိက္ပ်ဳိးေရးပညာရွင္ေပါင္းမ်ားစြာကုိ ေမြးထုတ္ေပးေနတဲ့ တကၠသုိလ္ႀကီးပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ မရွိမျဖစ္ အလြန္လုိအပ္တဲ့ အားထားဂုဏ္ယူစရာ ျဖစ္တဲ့ တကၠသုိလ္ႀကီးပါ။ ဒီလုိ ဂုဏ္အဂၤါေတြနဲ႔ ျပည့္စုံထုံမႊန္းေနတဲ့ ေရဆင္းစုိက္ပ်ဳိးေရးတကၠသုိလ္မွာ ကၽြန္ေတာ့္အေနျဖင့္ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ားရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ပညာသင္ၾကားေရးအတြက္ တစ္စိတ္တစ္ပုိင္းက အေထာက္အကူျပဳႏုိင္မယ့္ သုိင္းေျပာင္းျပန္ သင္တန္းဖြင့္လွစ္ခြင့္ရတဲ့ အတြက္လည္း မ်ားစြာဂုဏ္ယူ၀မ္းေျမာက္မိပါေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပအပ္ပါတယ္။

ဦးတင္ျမင့္ (သုိင္းေျပာင္းျပန္)

ဆရာႀကီးဦးတင္ျမင့္နဲ႔ ဆက္သြယ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့
လက္ရွိမွာ ဆရာႀကီးဟာ ေနျပည္ေတာ္ ဘူတာႀကီးေရွ႕နားမွာ ေနပါတယ္။
ဦးတင္ျမင့္ + Dr. ေသာင္းၾကည္ (စိုက္ပ်ဳိးတကၠသိုလ္) လို႔ ေမးရင္ရပါတယ္။

ယခုေဖာ္ျပပါ ေဆာင္းပါကို ebook အေနနဲ႔ download ရယူခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီမွာယူပါ ခင္ဗ်ာ။

အားလံုးပဲ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစခင္ဗ်ာ။

ဆရာႀကီးဦးေအာင္သိန္း ကိုယ္ေတြ႕ဗမာ့သိုင္းပညာမ်ား စာအုပ္

ဒီကေန႔ တင္ေပးတဲ့ စာအုပ္ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသိုင္းအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၀င္ ဗမာ့သိုင္းလက္ရံုးရည္ ပညာျပန္႔ပြားေရးအဖြဲ၏ ဆရာႀကီးဦးေအာင္သိန္း ျပဳစုေရးသားေသာ ကိုယ္ေတြ႕ဗမာ့သိုင္းပညာမ်ား စာအုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစာအုပ္ကို scan ဖတ္ၿပီးသားပံုေတြ ရထားတာေတာ့ ၾကာပါၿပီ။ ကိုလူငယ္ဆီကပါ။ ဒီေနရာမွာ ကိုလူငယ္ကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းလည္း  မွတ္တမ္းတင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

Myanmar Martial Arts By U Aung Thein

ကိုယ္ေတြ႕ဗမာ့သိုင္းပညာမ်ား (ဦးေအာင္သိန္း)

Download (10.1 MB)

File size ကေတာ့ 10.1 MB ပါ။ အေပၚက link မွာ download ရယူႏိုင္ပါၿပီ။

အပတ္စဥ္ ေသာၾကာေန႔တိုင္း update လုပ္ေပးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ scan ဖတ္ၿပီးသားေတြ ကၽြန္ေတာ့္ဆီကို ပို႔ထားတာေတြေရာ၊ scan ထပ္ဖတ္ထားတာေတြေရာ ရွိပါတယ္။ အဲ့ဒါေတြလည္း ebook အေနနဲ႔ ဆက္လက္ ျပဳလုပ္တင္ဆက္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စာအုပ္ေတြ scan ဖတ္ၿပီး ပံုေတြေပးပို႔ခ်င္တယ္ဆိုရင္လည္း thaingwizard@gmail.com ကို email ပို႔ထားႏိုင္ပါတယ္။ File Size လည္း မႀကီးေစဘဲ Quality ေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီးလုပ္ေပးပါ့မယ္။ အားလံုးကို ေက်းဇူးပါ။

ေမာင္ေလးဆိုတဲ့ ေျပာင္းျပန္မုန္တိုင္း စာအုပ္

အခုဆိုရင္ Thaing Wizard မွာ update မလုပ္ျဖစ္တာ ကိုးလေလာက္ရွိပါၿပီ။ ဒီကေန႔ေတာ့ update လုပ္မွျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့စိတ္နဲ႔ အသစ္ေတြ တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ဆရာပြင့္လန္း(သတၱဳတြင္း)ရဲ႕ “ေမာင္ေလးဆိုတဲ့ ေျပာင္းျပန္မုန္တိုင္း” စာအုပ္ပါ။ ယခုစာအုပ္ကို သိုင္းေျပာင္းျပန္ဆရာ ကိုလူမင္း မွ ebook ျပဳလုပ္ေပးထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

Byaung Byan Storm Named Maung Lay

ေမာင္ေလးဆိုတဲ့ ေျပာင္းျပန္မုန္တိုင္း (ပြင့္လန္း-သတၱဳတြင္း)

Download (File Size – 81.6 MB)

အရင္က တင္ထားဖူးတဲ့ သိုင္းေျပာင္းျပန္စာအုပ္ေတြကို download ရယူလိုတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီေနရာမွာ ရယူႏိုင္ပါတယ္။ တင္ခဲ့ဖူးသမွ် သိုင္းပညာရပ္ဆိုင္ရာ စာအုပ္မ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ားကို download ရယူလိုတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီေနရာမွာ ရယူႏိုင္ပါတယ္။


သိုင္းေျပာင္းျပန္ပညာရပ္ကို စိတ္၀င္စားလို႔ သင္ယူခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့

၁။ Myanmar Thaing Byaung Byan Association – ျမန္မာႏိုင္ငံသိုင္းေျပာင္းျပန္အဖြဲ႕ခ်ဳပ္
Sayagyi U Aung Thein
အမွတ္(၁၂၈)၊ က်ိဳက္ေခါက္ဘုရားလမ္း၊
သန္လ်င္ၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္။
ဖုန္း – 09450030502
Website –  http://itbba.org/

၂။ ျမန္မာႏိုင္ငံသိုင္းအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဆရာဦးစိုး၀င္း ဦးစီးေသာ
ကေမၻာဇနန္းတြင္းခူးကာခ်န္႔ သိုင္းေျပာင္းျပန္ (ပင္မ)
အမွတ္ (၇၃၆) ရန္ေျမ (၁) လမ္း၊ ၂-ေတာင္ရပ္ကြက္၊
သာေကတၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္။

၃။ Thaing Byaung Byan (သိုင္းေျပာင္းျပန္)
Sayagyi U Thein Aye
အမက-၂၅ ေက်ာင္း၀င္း၊ ဘုရင့္ေနာင္မီးသတ္ေဘးလမ္း၊ မရမ္းကုန္၊ ရန္ကုန္။
ဖုန္း – 0931289562
Facebook: www.facebook.com/khukhachant.martialart

၄။ Thaing Byaung Byan (သိုင္းေျပာင္းျပန္)
Saya Byaung Byan Lu Min
အမွတ္ (၁၆)ဦးစံေဖလမ္း၊ ဆားကန္ေက်ာင္းတိုက္ အနီး၊
(ဘုရားလမ္းမွတ္တိုင္)၊ သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္။
ဖုန္း – 09420067196
Facebook – www.facebook.com/lu.min.5688

၅။ Thaing Byaung Byan – သိုင္းေျပာင္းျပန္ (မႏၲေလး)
Sayagyi U Maung Maung
၁၆-လမ္းႏွင့္ ၈၇လမ္းေထာင့္၊ ပင္လယ္တိုက္ ေရႊမန္းအုတ္ေက်ာင္း၊ မႏၲေလး။
ဖုန္း – 09420779417, 0933033843
Website: http://thaingbyaungbyan.blogspot.com/
Facebook: www.facebook.com/thaingbyaung.byan

၆။ Thaing Byaung Byan – သိုင္းေျပာင္းျပန္ (ပုသိမ္)
Sayagyi U Hla Thein
ရာမညေစ်းအနီး၊ ပုသိမ္ၿမိဳ႕။
ဖုန္း – 0931173901 (Ko Khin Maung Bo – Grandson of U Hla Thein)
Facebook: www.facebook.com/thaingbyaungbyanpathein.ayeyarwaddy

အျခားသိုင္းေျပာင္းျပန္ သင္တန္းခြဲမ်ား (ရန္ကုန္)
1. အမွတ္ (၄၇၀) မေဟာ္သဓာလမ္း ၁၆ ရပ္ကြက္၊ ေရႊေပါကၠံ၊ (အဂၤါ၊ ဗုဒၶဟူး နံနက္ 8:30-10:00AM)
2. အမွတ္ (၂၁၅) ဇီဝစိုးလမ္း ၁၄ ရပ္ကြက္၊ ေတာင္ဥကၠလာ (စေန၊ တနဂၤေႏြ 8:30-10:00AM)
3. အမွတ္ (၁၄၄) ၁၃လမ္း၊ ၁ရပ္ကြက္၊ မရမ္းကုန္း (စေန၊ တနဂၤေႏြ၊ 2:00-3:30PM/4:5:30)
4. အမွတ္ (၁၆)ဦးစံေဖလမ္း၊ ဆားကန္ေက်ာင္းတိုက္ အနီး၊ သဃၤန္းက်ြန္းျမို့နယ္။
ဆက္သြယ္ရန္-ဆရာၾကီးဦးသိန္းေအး
ဖုန္း – 0931289562

ကေမာၻဇ နန္းတြင္း ခူးခါခ်န္႔ သိုင္းေျပာင္းျပန္ အေျခခံ က်င့္စဥ္မ်ား

ကေမာၻဇ နန္းတြင္း ခူးခါခ်န္႔ သိုင္းေျပာင္းျပန္၏ အေျခခံ က်င့္စဥ္မ်ား အေၾကာင္းျဖစ္ပါတယ္။ http://khukhachant.per.mm/ ကေန ကူးယူထားတာပါ။ အဲ့ဒီ website ေလးကေတာ့ အခု မ႐ွိေတာ့ပါ။ ၀ါသနာ႐ွင္မ်ား ဖတ္႐ွဳႏိုင္ရန္ ebook ျပန္လည္ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

How To Thaing Byaung Byan

ကေမာၻဇ နန္းတြင္း ခူးခါခ်န္႔ သိုင္းေျပာင္းျပန္၏ အေျခခံ က်င့္စဥ္မ်ား

ေဖာ္ျပပါစာအုပ္မွာ ပါ၀င္တဲ့ အခန္းမ်ားကေတာ့…
(၁) ကေမာၻဇ နန္းတြင္း ခူးခါခ်န္႔ သိုင္းေျပာင္းျပန္၏ သမိုင္းစဥ္
(၂) သိုင္းေျပာင္းျပန္နာယကဆရာႀကီး ဦးေမာင္ေလး၏ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္းခ်ဳပ္ႏွင့္
(၃) ကေမာၻဇ နန္းတြင္း ခူးခါခ်န္႔ သိုင္းေျပာင္းျပန္၏ အေျခခံ က်င့္စဥ္မ်ား
ဆိုၿပီး ပါ၀င္ပါတယ္။

သိုင္းေျပာင္းျပန္ အေျခခံက်င့္စဥ္မ်ားမွာ- အခုန္က်င့္နည္းစနစ္၊ လက္နည္းစနစ္၊ တုတ္နည္းစနစ္၊ ဓားနည္းစနစ္ စသည္ျဖင့္ အေတာ္စံုစံုလင္လင္ပါပါတယ္။ အေျခခံက်င့္စဥ္ဟု ဆိုထားေသာ္လည္း အေျခခံတိုက္ခိုက္နည္းစနစ္မ်ားသာမက ကိုယ္ခႏၶာႀကံ႕ခိုင္မႈအတြက္ မျဖစ္မေနေလ့က်င့္ ရမည့္ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ားပါ၀င္ေနပါတယ္။

Download(File Size – 843 KB)

ေဖာ္ျပပါ စာအုပ္ကို download ရယူမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီမွာ ပါဗ်ာ။ ယခုစာအုပ္အျပင္ အျခားေသာ သိုင္းေျပာင္းျပန္စာအုပ္မ်ား၊ သိုင္းစာအုပ္မ်ားကို download ရယူမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီမွာ သြားေရာက္ ကူးယူႏိုင္ပါေၾကာင္း…


သိုင္းေျပာင္းျပန္ Website မ်ား…

International Thaing Byan Association: http://itbba.org/
Thaing Byaung Byan (Mandalay): http://thaingbyaungbyan.blogspot.com/


သိုင္းေျပာင္းျပန္နဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ Facebook Account နဲ႔ Fan Page မ်ား…

Khukhachant Martial Art,
Thaingbyaung Byan,
ခူးကာခ်န္႔ – သိုင္းေျပာင္းျပန္သင္တန္း TBB Ku Kar Chant,
သိုင္းေျပာင္းျပန္ပုသိမ္. Thaing Byaung Byan Pathein,
ခူးခါခ်န္႔ သိုင္းေျပာင္းျပန္ – Thaing Byaung Pyan


သိုင္းေျပာင္းျပန္နဲ႔ အျခားသိုင္းစာအုပ္မ်ား…

https://thaingwizard.wordpress.com/martial-arts-book-in-myanmar


သိုင္းေျပာင္းျပန္နဲ႔ အျခားသိိုင္းသင္တန္းလိပ္စာမ်ား…

https://thaingwizard.wordpress.com/martial-arts-institute

သိုင္းေျပာင္းျပန္ ပညာစဥ္၊ သမားစဥ္ ဂါရဝျပဳ အခမ္းအနား

ကေမၻာဇနန္းတြင္း ခူးခါခ်န္႔ သိုင္းေျပာင္းျပန္ ပင္မနာယက ဆရာႀကီး ဦးေမာင္ေလးႏွင့္ ဆရာႀကီး ဦးေအးႏုိင္ (နန္းေတာ္ေရွ႕) တုိ႔အား ပညာစဥ္၊ သမားစဥ္ ဂါရဝျပဳျခင္း အခမ္းအနား

မႏၲေလးတုိင္းေဒသႀကီး ေအာင္ေျမသာဇံၿမိဳ႕နယ္ (၁၉) လမ္း နန္းေ႐ွ႕မုန္တုိင္ ဓမၼာ႐ံု၌ ျမန္မာ့႐ိုးရာ သိုင္းေျပာင္းျပန္ ပညာစဥ္ တိမ္ေကာပေပ်ာက္သြားျခင္း မရွိေစရန္၊ လက္ဆင့္ကမ္း ထိန္းသိမ္းသည့္ ပညာရွင္မ်ား ေပၚေပါက္လာေစရန္၊ ပညာညီအစ္ကို အခ်င္းခ်င္း စည္းလံုး ညီၫြတ္ေစၿပီး ျမန္မာ့႐ိုးရာ သိုင္းပညာရပ္မ်ား ျပန္႔ပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ရန္ ရည္ရြယ္၍ ခူးခါခ်န္႔ ကေမၻာဇ နန္းတြင္းသိုင္းေျပာင္းျပန္ ပင္မနာယက ဆရာႀကီး ဦးေမာင္ေလးႏွင့္ ဆရာႀကီး ဦးေအးႏုိင္ (နန္းေတာ္ေ႐ွ႕) တုိ႔အား ပညာစဥ္၊ သမားစဥ္ ဂါရဝျပဳျခင္း အခမ္းအနားကို ၁၃၇၅ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ၁ ရက္ (ႏို၀င္ဘာလ-၃-ရက္၊ ၂၀၁၃) က က်င္းပသည္။

Thaing Byaung Byan Show-Mandalay-3-Nov-2013

Thaing Byaung Byan Show-Mandalay-3-Nov-2013

မႏၲေလးတိုင္း အတြင္းမွ သိုင္းေျပာင္းျပန္ဆရာႀကီးမ်ားႏွင့္ သိုင္းေျပာင္းျပန္သမားမ်ား သာမက ရန္ကုန္၊ မတၱရာ၊ တံတားဦး၊ ျပင္ဦးလြင္ႏွင့္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ ဆရာႀကီးမ်ားနွင့္ သင္တန္းသားအဖြဲ႕၀င္မ်ား အားလံုး တက္ေရာက္ ပူေဇာ္ခဲ့ၾကပါသည္။

အခမ္းအနားတြင္ သိုင္းေျပာင္းျပန္ ပညာစဥ္ ပူေဇာ္ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရး နာယက ဦးသန္းေမာင္က အဖြင့္အမွာစကား ေျပာၾကားၿပီး ရန္ကုန္သိုင္းေျပာင္းျပန္ ပင္မဦးစီးမွ ဆရာဦးသိန္းေအးက ခူးခါခ်န္႔ ကေမၻာဇနန္းတြင္း သိုင္းေျပာင္းျပန္ နာယက ဆရာႀကီးမ်ား၏ ပညာစဥ္ႏွင့္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားကို ရွင္းလင္း ေျပာၾကားသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဆရာဦးေက်ာ္ေဆာင္းက မႏၲေလးတုိင္း ေဒသႀကီး ကိုယ္စားျပဳ သိုင္းေျပာင္းျပန္အဖဲြ႕၏ လႈပ္ရွား ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားကို ႐ွင္းလင္းတင္ျပသည္။

ဆက္လက္၍ သိုင္းေျပာင္းျပန္ ပညာစဥ္မ်ားကို သိုင္းေျပာင္းျပန္ အဖဲြ႕အသီးသီး၏ ဆရာမ်ားႏွင့္ တပည့္မ်ားက တစ္ဦးခ်င္း၊ အဖဲြ႕လိုက္ သိုင္းစြမ္းရည္မ်ား ျပသကာ သိုင္းေျပာင္းျပန္ ပညာစဥ္ပူေဇာ္ပြဲ ျဖစ္ေျမာက္ေရး အဖြဲ႕ ဥကၠ႒ ဆရာဦးဝင္းေဌးက ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာၾကားသည္။ သိုင္းေျပာင္းျပန္ ပညာရပ္တြင္ ဗန္တိုေခၚ လက္နက္မဲ့ တုိက္ခိုက္နည္းပညာ၊ ဗန္႐ွည္ေခၚ လက္နက္ျဖင့္ တိုက္ခိုက္နည္းပညာမ်ား ပါဝင္သည္။ လက္နက္ျဖင့္ တုိက္ခိုက္နည္းတြင္ လက္နက္ အတုိ၊ အ႐ွည္ႏွစ္မ်ဳိးစလံုးကို ကြၽမ္းက်င္စြာ အသံုးခ်ႏုိင္ရန္ သင္ၾကားေပးေသာ ဘာသာရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

အခမ္းအနားအၿပီးတြင္ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ားအား ဒံေပါက္ထမင္းႏွင့္ ၾကက္သားဟင္းျဖင့္ တည္ခင္းဧည့္ခံကာ အခမ္းအနားအား ေအာင္ျမင္စြာၿပီးေျမာက္ခဲ့ပါသည္။

Continue reading

ေသနတ္မွာေမာင္းျပန္၊ သိုင္းမွာေျပာင္းျပန္

သိုင္းေျပာင္းျပန္ကို စိတ္၀င္စားသူမ်ားအတြက္ လာပါၿပီ ဒီမွာ…

သိုင္းပညာမွာ အမ်ိဳးအစား သံုးမ်ိဳးခြဲလို႔ရတယ္။ အကသိုင္း၊ အျပသိုင္းနဲ႔ အခ်သိုင္း လို႔ ျဖစ္တယ္။ ေျပာင္းျပန္က အခ်သိုင္းျဖစ္တယ္။ ၾကမ္းတယ္၊ ရမ္းတယ္၊ လုပ္ရင္ အျပတ္လုပ္တယ္။ အဲ… ၾကည့္လို႔ေတာ့ မလွဘူး။ အဲဒါေျပာင္းျပန္ပဲ… ေသနတ္မွာ ေမာင္းျပန္၊ သိုင္းမွာ ေျပာင္းျပန္၊ ေျပာင္းျပန္ကို ေတာင္းပန္ရင္ ေတာင္းပန္၊ မေတာင္းပန္ရင္ ႏွာေခါင္းလန္မေဟ့… လို႔ စာခ်ိဳးယူရတဲ့ ပညာရပ္ျဖစ္ပါတယ္။

ေျပာင္းျပန္ပညာ၊ သို႔မဟုတ္၊ သိုင္းေျပာင္းျပန္ပညာကို ျမန္မာျပည္ (ျပည္မ) တြင္ စတင္ပို႔ခ်သြားသူမွာ ဆရာႀကီး ဦးေမာင္ေလး၏ ဆရာ၊ ဆရာႀကီး ဦးခ်ယ္၊ သို႔မဟုတ္၊ ႐ွမ္းအမ်ိဳးသား သိုင္းဆရာႀကီး ဆရာခ်ယ္ ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာႀကီး ဦးခ်ယ္သည္ ႐ွမ္းျပည္မွ ဆင္းလာသူ သိုင္းဆရာႀကီး ျဖစ္ေသာ္လည္း မည္သည့္ၿမိဳ႕႐ြာတြင္ ေနထိုင္ခဲ့ေၾကာင္း၊ မည္သည့္ ေစာ္ဘြားထံတြင္ အမႈထမ္းခဲ့ေၾကာင္းကား ဆရာႀကီး ဦးေမာင္ေလး ကိုယ္တိုင္ပင္ မသိခဲ့ရေပ။

ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာႀကီး ဦးခ်ယ္တြင္ သင္ဆရာ႐ွိသည္၊ မ႐ွိသည္ကိုလည္း မသိရ၊ ဆရာႀကီး ဦးခ်ယ္သည္ ဤ သိုင္းေျပာင္းျပန္ပညာကို တီထြင္ခဲ့သူေလာ၊ တီထြင္ေသာ ဆရာ တစ္စံုတစ္ေယာက္ထံမွ သင္ယူခဲ့ျခင္းေလာ ဆိုသည္ကို ယေနအထိ မသိရပါ။ ဆရာႀကီး ဦးခ်ယ္သည္ (၁) ဆရာႀကီး ဦးေမာင္ေလး၊ (၂) ဆရာႀကီး ဦးလုံ (၃) ဆရာႀကီး ေသာမ (ေခၚ) ဦးေရႊလွတို႔ သံုးေယာက္ကို ပညာသင္ေပးသြားခဲ့သည္။  ဆရာႀကီး ဦးလုံႏွင့္၊ ဦးေသာမတို႔သည္ တပည့္ မေမြးပါ။

ဆရာႀကီး ဦးေမာင္ေလးသည္ သိုင္းေျပာင္းျပန္ပညာကို ၁၆ ႏွစ္သားတြင္ စတင္သင္ယူခဲ့၍၊ ၁၉ ႏွစ္သားတြင္ ဆရာျဖစ္ယူခဲ့ပါသည္။ ၁၂၈၀ ခုႏွစ္မွစ၍ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ သိုင္းေျပာင္းျပန္ပညာကို ျဖန္႔ျဖဴးခဲ့ပါသည္။ တပ္မေတာ္သားမ်ား၊ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား၊ ရန္ကုန္ပင္မတကၠသိုလ္၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ (ၾကည္ျမင္တိုင္နယ္ေျမ)၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္္ (ဗိုလ္တေထာင္နယ္ေျမ)၊ ရန္ကုန္စီးပြားေရးတကၠသိုလ္၊ စက္မႈတကၠသိုလ္၊ ေရဆင္းစိုက္ပ်ိဳးေရး တကၠသိုလ္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားလူငယ္၊ အလုပ္သမားမ်ားစြာတို႔ကို သင္္္ၾကားပို႕ခ်ခဲ့ပါသည္။

လက္႐ွိမွာေတာ့ ဆရာႀကီး ဦးေမာင္ေလး မ႐ွိေတာ့ပါ။ သို႔ေသာ္လည္း ဆရာႀကီး ဦးေအာင္သိန္း (သန္လ်င္) မွ သိုင္းေျပာင္းျပန္ ပင္မဦးစီးဆရာႀကီးအေနျဖင့္ သို္င္းေျပာင္းျပန္ပညာမ်ား ဆက္လက္ျပန္႔ပြားေရး အတြက္ လုပ္ေဆာင္ေနပါတယ္။

ကဲ… သိုင္းေျပာင္းျပန္ကို စိတ္၀င္စားသြားၾကၿပီလား။ အဲ့ဒီအတြက္ေတာ့ ေအာက္မွာ သိုင္းေျပာင္းျပန္နဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ စာအုပ္အခ်ိဳ႕ကို တင္ေပးထားပါတယ္။ Download ရယူႏိုင္ပါၿပီဗ်ာ…


၁။ သိုင္းေျပာင္းျပန္ ေျပာင္းျပန္ေမာင္ေလး
By အမ်ိဳးသားစာေပဆုရ စာေရးဆရာ ပြင့္လန္း (သတၱဳတြင္း)

Thaing Byaung Byan Byaung Byan Maung Lay

သိုင္းေျပာင္းျပန္ ေျပာင္းျပန္ေမာင္ေလး (ပြင့္လန္း – သတၱဳတြင္း)

Download(File Size – 13.2 MB)

သိုင္းေျပာင္းျပန္ဆရာႀကီး ဦးေမာင္ေလး၏ အတၳဳပၸတၱိစာအုပ္၊ အလြန္ေကာင္းေသာ စာအုပ္ျဖစ္သည္။ အတၳဳပၸတၱိစာအုပ္ျဖစ္ေသာ္လည္း ၀တၱဳအသြင္ျဖင့္ ေရးသားထားသျဖင့္ မပ်င္းမရိ တစ္ထိုင္တည္းျဖင့္ ဖတ္ခ်င္စဖြယ္ျဖစ္သည့္ စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္ျဖစ္သည္။

ဤစာအုပ္ကို khtnetpc.webs.com မွ ebook ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။


၂။ ကေမၺာဇနန္းတြင္းခူးခါခ်န္႔ သိုင္းေျပာင္းျပန္လက္သိုင္း [ပထမတြဲ]
By ဆရာႀကီး ဦးေအာင္သိန္း (သန္လ်င္)

Thaing Byaung Byan Volume 1

ကေမၺာဇနန္းတြင္းခူးခါခ်န္႔ သိုင္းေျပာင္းျပန္လက္သိုင္း [ပထမတြဲ] (ဦးေအာင္သိန္း – သန္လ်င္)

Download(File Size – 132 MB)

သိုင္းေျပာင္းျပန္ဆရာႀကီး ဦးေမာင္ေလး၏ တပည့္ရင္း၊ လက္႐ွိ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ သိုင္းေျပာင္းျပန္ ပင္မဦးစီးဆရာႀကီးအျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ေနသူ ဆရာႀကီး ဦးေအာင္သိန္း (သန္လ်င္) ကိုယ္တိုင္ ဆရာႀကီး ဦးေမာင္ေလး၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ေရးသားခဲ့ေသာ သိုင္းေျပာင္းျပန္လက္သိုင္းက်င့္နည္း စာအုပ္ျဖစ္သည္။ သိုင္းေျပာင္းျပန္ပညာကို ၀ါသနာပါသူတို႔အတြက္ မ႐ွိမျဖစ္ေဆာင္ထားသင့္ေသာ စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္ျဖစ္သည္။

ဤစာအုပ္သည္ Thaing Wizard မွ ျပဳလုပ္ေသာ စာအုပ္မဟုတ္ပါ။ ၀ါသနာ႐ွင္တစ္ေယာက္မွ ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ျပဳလုပ္သူမည္သူမွန္းကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ပင္ သိခြင့္မရခဲ့ပါ။ ယမန္ေန႔က Thaing Wizard ၏ email သို႔ ဤစာအုပ္ကို ေပးပို႔ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေပးပို႔သူအမည္ႏွင့္ အဘယ္ေၾကာင့္ေပးပို႔ခဲ့သည္ကို ထည့္သြင္းမေဖာ္ျပခဲ့ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ အဆိုပါေပးပို႔ေသာ အမည္မသိပုဂၢိဳလ္အား လြန္စြာေက်းဇူးတင္႐ွိပါေၾကာင္း ဒီေနရာကေန ေျပာပါရေစဗ်ာ။ ေနာက္လဲ အခုလိုပဲ ေပးပို႔ႏိုင္ပါေၾကာင္း… ေနာင္အခါမ်ားတြင္ ေပးပို႔သူ၏ အမည္ေလာက္ကိုေတာ့ ထုတ္ေဖာ္အသိေပးေစလိုပါေၾကာင္း…


မၾကာခင္မွာ သိုင္းေျပာင္းျပန္နဲ႔ ပတ္သတ္တာေတြ ထပ္တင္ေပးဖို႔လည္း ႐ွိပါေသးေၾကာင္း၊ ဆက္လက္ၿပီး ေစာင့္ေမွ်ာ္အားေပးေနၾကေစလို႔ပါေၾကာင္းလည္း တစ္ခါတည္း အသိေပးလိုက္ပါရေစဗ်ာ…

ဂါမ၀ါသီပဲြေက်ာင္း လက္ေ၀ွ႔၊ သိုင္းအတတ္ပညာ အက်ဥ္း

By Ko Soe Gyi

ဂါမ၀ါသီပဲြေက်ာင္း လက္ေ၀ွ႔၊ လက္ပမ္း သိုင္းအတတ္ပညာ အက်ဥ္း

ေ႐ွးျမန္မာတို႔သည္ ပဲြေက်ာင္းလက္ေ၀ွ႔လက္ပန္းအတတ္ကို ေအာက္ပါကဗ်ာႏွင့္ မွတ္သားလြယ္ေအာင္ ဖဲြ႕ဆိုခဲ့ၾကပါသည္။

ေမ်ာက္ေလးကြက္ခ်ိဳး၊ က်ားကိုးကြက္သြား၊ နဂါးေၾကးလွန္၊ ကုမၻဏ္ပန္းခူး၊ ဘီလူးပန္းဆဲြ၊ ပုလဲတဲြသီ၊ နက်ည္ပ်ားတုတ္၊ က်ားပုတ္လက္ၾကမ္း၊ ၀က္၀ံ၀မ္းခဲြ၊ ေမ်ာက္လဲႊေျမလူး၊ ကၽြဲဦးတိုက္ေခြ႕၊ ေမာင္းလဲႊေမြ႕သည္၊ လက္ေ၀ွ႔လက္ပန္း၊ ဆယ့္ႏွစ္ခန္းတည္း။

– ေမ်ာက္ေလးကြက္ မွာ ေျခေလးကြက္ကို ေမ်ာက္၏ လ်င္ျမန္ျခင္းျဖင့္ ခုန္၍ ေ႐ႊ႕ရ၏။

က်ားကိုးကြက္သြား ၌ ေျမျပင္ေပၚ၌ မိန္းမထိုင္ ထိုင္ခ်၍ က်ားသတၱ၀ါ၏ဟန္ျဖင့္ တိုက္ခိုက္ရမည္။

ကၽြဲဦးတိုက္ေခြ႕ ေလ့က်င့္ခန္းမွာမူ အလြန္ပင္ပန္း၏။ ခိုင္ခံ့ေတာင့္တင္းေသာ တိုင္တစ္တိုင္၌ ကိုယ့္ရဲ႕ဦးေခါင္းႏွင့္တိုင္း၍ အုန္းဆံဖတ္မ်ားကို ခ်ည္ေႏွာင္၍ ေခါင္းျဖင့္ေဆာင့္ၿပီး ေလ့က်င့္ရ၏။ ကၽြဲဦးတိုက္ေခြ႕ေလ့က်င့္ခန္းကို ေလ့က်င့္ေအာင္ျမင္ေသာအခါ ေခါင္းတိုက္ခ်က္သည္ ရန္သူ၏ရင္၀ကို အေျမႇာက္ဆန္မွန္သလို ခံစားသြားရေအာင္ တိုက္ခိုက္ႏိုင္မည္။ ဤက်င့္စဥ္ ၿပီးဆံုးေအာင္ျမင္ေသာအခါ ေရွ႕သို႔၊ ေနာက္သို႔၊ ဘယ္သို႔၊ ညာသို႔ ေခါင္းဆတ္ျခင္းေလးမ်ိဳးကို ေလ့က်င့္ ရျပန္၏။ ထိုေခါင္းဆတ္ေသာေလ့က်င့္ခန္း၌ အိုးမ်ားကိုႀကိဳးျဖင့္ဆိုင္း၍ ေခါင္းျဖင့္ဆတ္ရ၏။ အိုးမ်ားကဲြေအာင္ ေလ့က်င့္ရမည္။ ထို႔ေနာက္ အုန္းသီးအခံြကၽြတ္မ်ားကို ကဲြေအာင္ေလ့က်င့္ရမည္။

ဤအဆင့္ေအာင္ျမင္မွ သတ္ကိုးသတ္၊ ေမာင္းကိုးေမာင္းကို ေလ့က်င့္ရသည္။ သတ္ကိုးသတ္ ဆိုသည္မွာ လူ၏ခႏၶာကိုယ္၌ တိုက္ခိုက္ရာတြင္ အဓိကအားကိုး၍ အသံုးျပဳရေသာ အမာပိုင္းကိုးေနရာျဖစ္၏။ ေမာင္းကိုးေမာင္းဆိုသည္မွာ တိုက္ခိုက္ရာ၌ ေရွာင္ျခင္း၊ တိမ္းျခင္း၊ ကြယ္ျခင္း၊ ကာျခင္း၊ ပယ္ျခင္း၊ ခုတ္ျခင္း၊ ညႇပ္ျခင္း၊ ခံျခင္း၊ ညႊတ္ျခင္း၊ ယို႔ျခင္း၊ ယိမ္းျခင္း၊ လိမ္ျခင္း၊ ခုန္ျခင္း၊ လဲႊျခင္းျပဳလုပ္ရာ၌ အသံုးျပဳေသာအပိုင္းကို ေမာင္းဟုေခၚသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ သတ္ကိုးသတ္ျဖစ္သည့္ ေခါင္း၊ ဘယ္လက္သီး၊ ညာလက္သီး၊ ဘယ္တံေတာင္၊ ညာတံေတာင္၊ ဘယ္ဒူး၊ ညာဒူး၊ ဘယ္ေျခ၊ ညာေျခတို႔သည္ သတ္ကိုးသတ္ အမာပိုင္းကိုးခုျဖစ္ရာကား ထိုေနရာမ်ားမာေက်ာေစရန္ ေလ့က်င့္ရ၏။ ထို႔အတူ ေမာင္းကိုးေမာင္းဟူေသာ ဘယ္လက္ဖ်ံ၊ ညာလက္ဖ်ံ၊ ဘယ္လက္ေမာင္း၊ ညာလက္ေမာင္း၊ ဘယ္ေပါင္၊ ညာေပါင္၊ ဘယ္ေျခသလံုး၊ ညာေျခသလံုးႏွင့္ ေက်ာကုန္းစသည့္ ေမာင္းကိုးေမာင္းကိုလည္း သြက္လက္လႈပ္ရွားႏိုင္ေစ ရန္ ေလ့က်င့္ရျပန္သည္။

ေရွးျမန္တို႔သည္ေျခကိုေ႐ႊ႕၍ သိုင္းကြက္နင္းရေသာ ေျခကြက္မ်ားကို ျမန္မာ႔စစ္တုရင္ပညာႏွင့္ သံုးပံုဖဲပညာတို႔တြင္ ျမႇပ္ႏွံထားခဲ့သည္။ ေျခကြက္မ်ားမွာ နယ္ကြက္၊ ေလးကြက္ေခၚ စစ္ကဲကြက္၊ ငါးကြက္ေခၚ ဆင္ကြက္၊ ခုႏွစ္ကြက္ေခၚ ျမင္းကြက္၊ ႐ွစ္ကြက္ေခၚ ရထားကြက္၊ ဆယ့္ႏွစ္ကြက္ေခၚ မင္းႀကီးကြက္တို႔ ျဖစ္သည္။ ၎အကြက္မ်ားကို စစ္တုရင္ပညာႏွင့္ သံုးပံုဖဲတို႔တြင္ ေလ့လာႏိုင္သည္။ (ဥပမာ-သံုးပံုဖဲရွိ ကုတင္၊ ဆင့္စာ၊ မဲအိုး၊ ေ၀ါ၊ ရင္း၊ ထင္ အစရွိသည္တို႔ျဖစ္သည္။ ပံုမ်ားကို အခက္အခဲေၾကာင့္မေဖာ္ျပႏိုင္သည္ကို ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္။)

စစ္တုရင္ကြက္၊ သံုးပံုဖဲကြက္မ်ားကို ေျမေပၚ၌ ခ်ဆဲြကာ သတ္မွတ္ထားေသာေနရာမ်ားတြင္ ေျခခ်၍ အမွားအယြင္းမရွိပဲ ျမန္ဆန္သြက္လက္စြာ ေျခရုပ္ေျခသိမ္းမ်ားစြာျဖင့္ လႈပ္ရွားကစားႏိုင္ေအာင္ က်င့္ရသည္။

ထို႔ျပင္ပဲြေက်ာင္းလက္ေ၀ွ႔ပညာႏွင့္ ဗန္တိုလက္သိုင္းပညာတို႔တြင္ အားၿဖိဳျခင္းကိုးမ်ိဳး၊ အားလႊဲျခင္းသံုးမ်ိဳး ဟူ၍ရွိသည္။ ရန္သူ၏ အ႐ွိဳက္ႏွင့္ခ်က္ကို ကန္ထိုး၍ အားၿဖိဳျခင္း၊ ေက်ာရိုး၊ ခါးဆစ္ကို ကန္ေက်ာက္၍ အားၿဖိဳျခင္း၊ လည္မ်ိဳႏွင့္ ကပ္ပယ္အိတ္ကို တစ္ခ်ိန္တည္း တိုက္ခိုက္၍ အားၿဖိဳျခင္း၊ ႏွစ္ဖက္ေသာ ေပါင္တန္ကုိ ထိုးႏွက္၍ အားၿဖိဳျခင္း၊ ခ်ိဳင္းၾကားႏွစ္ဖက္ကိုထိုး၍ အားၿဖိဳျခင္း၊ ဒူးဆစ္၊ တံေတာင္ဆစ္ကို ထိုးရိုက္ကန္ေၾကာက္၍ အားၿဖိဳျခင္းတို႔ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ အတြင္းအျပင္ ေ၀့၀ိုက္၍ ရန္သူ၏အားကိုလဲႊျခင္း၊ ပင့္ထုတ္ဖိပုတ္၍အားလႊဲျခင္း၊ တြန္းပုတ္၍ အတြင္းအျပင္ကို တိုက္ဖ်က္၍ အားလႊဲျခင္းစေသာ အားလဲႊျခင္း သံုးမ်ိဳးျဖစ္သည္။

ေရွးျမန္မာ႔ပဲြေက်ာင္းသားမ်ားသည္ စိတ္ဓါတ္တည္ၿငိမ္၍ မိမိတို႔၏သိုင္းပညာရပ္မ်ား ထက္ျမက္ေအာင္ သမာဓိက်င့္စဥ္ကိုက်င့္ရသည္။

နဖူးအား”လ”အကၡရာ၊ ညာပခံုး”ယ”၊ ဘယ္ပခံုး”၀”၊ ညာလက္”ဟ”၊ ဘယ္လက္”သ”၊ ညာဒူး”ည”၊ ဘယ္ဒူး”င”၊ ဘယ္ေျခဖ်ား”အ”၊ ညာေျခဖ်ား”င”၊ ရင္၀အား”သုည(၀)”ဟုမွတ္ရ၏။

မိမိ၏စိတ္ကို သုညေနရာသို႔ ပို႔ထားပါ၊ ဘာကိုမွ အာရံုမျပဳပါႏွင့္။ သုညသက္သက္၊ ဗလာသက္သက္ထားပါ။ “လ”လို႔ေအာ္ရင္ စိတ္ကို နဖူးကိုေ႐ႊ႕လိုက္ပါ။ “၀”လို႔ေအာ္ရင္ စိတ္ကို ဘယ္ပခံုးကိုေ႐ႊ႕ပါ။ လူတစ္ေယာက္က ိုေရွ႕မွေအာ္ခိုင္းၿပီး က်င့္ပါ။ ေအာ္ေသာသူက ျဖည္းျဖည္းေအာ္၍ အကၡရာတစ္ခုႏွင့္တစ္ခုၾကား အခ်ိန္ညီမွ်ေအာင္ ေခၚေပးရမည္။

ပဲြေက်ာင္းသားမ်ားသည္ တိုက္ခိုက္ရာ၌ “စ”ဟူေသာ အကၡရာကို အသံလံုၿပီး အသံကို တိခနဲျပတ္ခနဲျဖစ္ေအာင္ ေအာ္ၿပီးမွ တိုက္ခိုက္ၾကသည္။ ရန္သူႏွင့္ ရင္တိုက္ခိုက္သည့္အခါ မိမိအသံသည္ လက္နက္တစ္ခုကဲ့သို႔ အားကိုးရသည္။ ” စ”ဟူေသာအသံကို ရင္ေခါင္းမွအသံႏွင့္ လည္ဖ်ားမွအသံ ေပါင္း၍ထုတ္ရ၏။ ၿပီးလွ်င္ လည္ကိုအစ္ေစ၍ အသံကိုျဖတ္ပစ္ရ၏။ အသံကိုစာျဖင့္ ေရးျပ၍ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ မည္မွ်အင္အားရွိ၍ အစြမ္းထက္ေသာအသံျဖစ္ေပၚလာမည္ကို ကိုယ္တိုင္ေလ့က်င့္ၾကည့္ပါဟုသာ ေျပာလိုပါသည္။ (စကားခ်ပ္ – တိုက္ခိုက္ေရးပညာေလ့က်င့္သူမ်ား သည္ အဟန္႔ေကာင္းရန္လည္း လိုအပ္သည္။ မိမိ၏ မ်က္လံုးအၾကည့္၊ အသံ၊ ကိုယ္ေနဟန္ထားႏွင့္ ေအးေဆးတည္ၿငိမ္မႈတို႔သည္ တစ္ဖက္ရန္သူအား ရွိန္သြား၊ တန္႔သြားေအာင္ ေလ့က်င့္ထားရေပမည္။)

ျမန္မာတို႔၏ သိုင္းပညာရပ္မ်ားတြင္ တိရစၧာန္တို႔၏ဟန္ျဖင့္ တိုက္ခိုက္ရေသာပညာမ်ားလည္းရွိသည္။ တခ်ိဳ႕ကို ျမန္မာ႔အကပညာရပ္မ်ားတြင္ ျမွဳပ္ႏွံထားသည္။

တစ္ဖက္ရန္သူ၏ ထိုးႏွက္ခ်က္ကို လက္ႏွစ္ဖက္ျဖင့္ ကာ၍ဖ်က္ပစ္ႏိုင္ေသာ လက္ဆစ္လွည့္အက၊ ကိႏၷရာေက်ာက္ၾကည့္ဟန္အက၊ လိမ္ထားေသာလက္မ်ားကို အလိုက္သင့္ေျဖထုတ္ႏိုင္ေသာ ဆီမီးခြက္အက၊ တစ္ဖက္ရန္သူအားေခါင္းတြင္စိုက္ထားေသာ ဆံထံုးျဖင့္ လက္တစ္ဖက္ျဖင့္ ပစ္ေပါက္ျခင္း၊ လက္ႏွစ္ဖက္ျဖင့္ ပစ္ေပါက္ျခင္းျဖင့္ တိုက္ခိုက္ေသာ ပန္းစိုက္အကႏွစ္မ်ိဳး၊ တစ္ဖက္ရန္သူ၏ တိုက္ကြက္ကို ပုတ္ႏိုင္ပယ္ႏိုင္ေသာ မွန္ေတာ္႐ွဳအက၊ တစ္ဖက္ရန္သူ၏ လည္မ်ိဳႏွင့္မ်က္လံုးကို ထိုးေဖါက္ႏိုင္ေသာ ေက်ာက္ေကာက္အက၊ တစ္ဖက္ရန္သူ၏ ေျခေထာက္အား ကန္ခ်ိဳးသည့္ တစ္ပင္တိုင္ကကြက္၊ တစ္ဖက္ရန္သူအားတိုက္ခိုက္ရင္း သြက္လက္ စြာေရွာင္တိမ္းႏိုင္သည့္ မင္းသားလက္အက၊ ရန္သူကိုေက်ာေပး၍ တံေတာင္ႏွင့္တြက္သည့္ အေတာင္ပံခတ္၍ ကေသာငွက္အက အစရွိသည္ျဖင့္ပါ၀င္၏။

ဂဠဳန္၊ ေၾကာင္၊ ဗ်ိဳင္း၊ စြန္၊ ေမ်ာက္၊ ေျမြစေသာ တိရစၧာန္တို႔၏ဟန္ျဖင့္ တိုက္ခိုက္ေသာပညာမ်ားမွာလည္း တိုင္းတစ္ပါးပညာမ်ားမဟုတ္ ေရွးျမန္မာ႔ပညာစစ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ (မွတ္ခ်က္။    ။ယခုကၽြန္ေတာ္တင္ျပထားတဲ႔ ပဲြေက်ာင္းပညာအက်ဥ္းဟာ ဆရာမင္းသိခၤေရးသားခဲ့တဲ႔ “ေျပာထံုးျဖစ္ေအာင္ငနက္ေခါင္” စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ထားျခင္းပါ။ သံုးပံုဖဲ၊ စစ္တုရင္ကြက္၊ အကဟန္မ်ားအား ပံုႏွင့္တကြ ေလ့လာလိုသူမ်ား “ေျပာထံုးျဖစ္ေအာင္ငနက္ေခါင္” စာအုပ္ကိုသာ ရွာေဖြဖတ္ရၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္ဗ်ာ။)

 ဗဟုသုတရေစရန္ႏွင့္ ေလ့က်င့္လိုသူမ်ား အဆင္ေျပေစရန္အတြက္ မွတ္သားထားသည္မ်ားမွ ပဲြေက်ာင္းပညာအက်ဥ္းကို ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါသည္။

႐ႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ။

ယခုေဆာင္းပါးကို ebook အေနနဲ႔ ရယူလိုပါက ဒီေနရာမွာ Download ရယူႏိုင္ပါတယ္။

သမိုင္းထဲက အေမ့ေလ်ာ့ခံ အားကစား (သုိ႔မဟုတ္) ဗန္တို

“ျမန္မာ့သုိင္းပညာ သင္တန္းေက်ာင္း” ဆုိတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္က ယိုင္နဲ႔ေနသလို ေက်ာင္းဝင္းထဲ မွာလည္း ျမက္ေတြက ေျခသလံုးျမဳပ္မတတ္ရွည္လို႔ေတာင္ ေနပါၿပီ။ ေရၫႇိေတြဖုံးေနလုိ႔ သိုင္းကသလို ဟန္ခ်က္ထိန္းၿပီး ေလွ်ာက္ေနရတယ္။

အားကစားဝန္ႀကီးဌာန လက္ေအာက္မွာ ရွိေပမယ့္ ပုဂၢလိကသူေဌးတဦး တည္ေထာင္ထားတဲ့ ဒီေက်ာင္းရဲ႕ ေက်ာင္းအုပ္က အသက္ ၇၅ ႏွစ္အရြယ္  ဦးေအာင္ေဌးပါ။

Myanmar Thaing Federation

Myanmar Thaing Federation

“ဖက္ဆစ္ကုိ ေတာ္လွန္ခဲ့တာလည္း ျမန္မာ့သုိင္းပဲ။ ၿဗိတိသွ်ကုိ ႏွင္ထုတ္္ခဲ့တာလည္း ျမန္မာ့သုိင္းပဲ ဒါေပမယ့္ ငါတုိ႔လူမ်ိဳးက ငါတုိ႔သုိင္းကုိ ေမ့ထားတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ” လို႔ ဆရာႀကီးက ေျပာရင္း သက္ျပင္းရွည္တခ်က္ ခ်လိုက္ပါတယ္။

“ျမန္မာေတြ အျပစ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ျမန္မာ့သုိင္းက နယ္ခ်ဲ႕ေတြကုိ အထိနာတဲ့အခါ ေျခာက္လက္မ လက္နက္ကုိင္ရင္ ပုဒ္မ ဘယ္ေလာက္၊ ဓါးေတြ၊ လွံေတြကုိ ပန္းပဲေတြကလုပ္ရင္ ပုဒ္မဘယ္ေလာက္ဆုိၿပီးေတာ့ ဒီပညာကုိ ႏွိပ္ကြပ္ပစ္ၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့ ငါတုိ႔အဖုိးေတြ၊ အဖြားေတြက ဘာျဖစ္လာလဲ။ သုိင္းပညာသင္ရင္ လူဆုိးျဖစ္လိမ့္မယ္ မသင္နဲ႔။ အဲလုိေတြ ျဖစ္လာၾကတယ္။ အဲဒီ ကုိလုိနီအေမြဟာ အခုထိပါလာတုန္းပဲ။ သုိင္းပညာဆုိတာ ဘာသာနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ အတူယွဥ္တြဲၿပီး ေပၚေပါက္လာတဲ့ အမ်ိဳးသားေရးပညာကြ” လို႔ ဆက္ေျပာပါတယ္။

ဒဂံုၿမိဳ႕သစ္ေျမာက္ပိုင္း ၁ဝ ရပ္ကြက္ ကန္သာယာလမ္းမွာရွိတဲ့ သိုင္းသင္တန္းေက်ာင္းမွာ ပံုမွန္သင္ခ်ိန္နဲ႔ သင္တန္းသားရယ္လို႔မရွိဘဲ တကၠသိုလ္ေတြ၊ ေက်ာင္းေတြကေန တခါတရံလာတတ္သူေတြကို သင္ေပးရတာပါ။ ေက်ာင္းက အဓိက သင္ေပးတာက စြမ္းရည္ျမႇင့္တင္ေပးတာျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းအတြက္ ေငြေထာက္ပံ့တာ ကေတာ့ ေရႊေတာင္ကုမၸဏီပိုင္ရွင္ ဦးေအာင္ေဇာ္ႏိုင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာ့ေျမေပၚမွာ ဆယ္စုႏွစ္ေလးခုအေက်ာ္မွာ တေက်ာ့ျပန္ ျပန္ျမင္ရမယ့္ ႏိုင္ငံတကာၿပိဳင္ပြဲႀကီးျဖစ္တဲ့ ၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္ အာဆီယံဆီးဂိမ္းၿပိဳင္ပြဲမွာ ဗန္တုိနဲ႔ အခ်က္အလက္ခ်င္း အေတာ္ေလး ဆင္တူတဲ့ ဗီယက္နမ္ ဗီုဗီနမ္ကို လက္ခံထည့္သြင္းထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။

ျမန္မာ့သုိင္းပညာ အေျခခံေျခာက္မ်ဳိးျဖစ္တ့ဲ ဗန္တို၊ ဗန္ရွည္၊ လက္ေဝွ႔၊ လက္ေပြ႕၊ လက္ပမ္း၊ နပမ္းဆိုၿပီး ရွိပါတယ္။

ဗန္တုိဆုိတာကေတာ့ လက္နက္မဲ့ တုိက္ခုိက္နည္း။ ဗန္ရွည္ဆုိတာကေတာ့ လက္နက္နဲ႔ တုိက္ခုိက္နည္း။ လက္ေဝွ႔ ဆုိတာကေတာ့ အမာခံတုိက္တဲ့စနစ္။ နပမ္းဆုိတာက အားခ်င္းၿပိဳင္တဲ့ပြဲ။ လက္ေပြ႕ဆုိတာကေတာ့ ခ်ဳပ္ကုိင္မႈကုိ အသားေပးတဲ့ ပြဲေတြပါ။ လက္ပမ္းဆိုတာကေတာ့ အားခ်င္းၿပိဳင္ၿပီးလံုးခ်ိန္မွာ ျဖည္ရတဲ့နည္းလို႔ ဆိုပါတယ္။ လက္ေဝွ႔ကေတာ့ လူသိအမ်ားဆံုးပါ။ ဒါေပမယ့္ ႐ုပ္ရွင္မင္းသား ၫြန္႔ဝင္းတုိ႔ ေခတ္ကတည္းက “ဗန္တုိလူေလး” ဆုိတဲ့ဇာတ္ကားဟာ ေအာင္ျမင္လူႀကိဳက္မ်ား ခဲ့တဲ့ ႐ုပ္ရွင္ကားတကားျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေတာင္မွ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျဖစ္မလာခဲ့တာ။ ႐ိုးရာအားကစားတစ္ခုအေနနဲ႔ မေအာင္မျမင္ ျဖစ္ခဲ့တာ ဘာေၾကာင့္လဲ။

ဗန္တုိသုိင္းပညာဆုိတာနဲ႔ ပါတ္သက္ၿပီး အသက္ ၂၀ ေက်ာ္အရြယ္ လူငယ္ ခုႏွစ္ဦးကုိ မဇၥ်ိမက ေမးျမန္းၾကည့္တဲ့ေနရာမွာ အားလုံးက တစ္ညီတစ္ၫြတ္တည္း ေျဖၾကပါတယ္။ “ၾကားေတာ့ ၾကားဖူးတယ္၊ တစ္ခါမွ မျမင္ဖူးဘူး” တဲ့။

“ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ ဗန္တုိလူေလးႏွင့္ သူဇာ ဆုိတဲ့ဇာတ္ကား ၾကည့္ဖူးတယ္။ အဲဒီအထဲက ၫြန္႔ဝင္း သုိင္းခ်တာေတြ႕ေတာ့ ေအာ္ ဗန္တုိဆုိတာ ဒီလုိပါလားလုိ႔ သိတယ္။ အဲဒီေနာက္ ဗန္တုိဆုိတာနဲ႔ ပါတ္သက္ၿပီး ဘာဆုိ ဘာမွ မသိရေတာ့ဘူး” လုိ႔ အသက္ ၂၈ ႏွစ္အရြယ္ ကုိထြန္းႏုိင္က ေျပာပါတယ္။

အေမရိကန္၊ ျပင္သစ္၊ ဆြစ္ဇာလန္နဲ႔ အဂၤလန္လုိ ႏုိင္ငံမ်ိဳးေတြမွာေတာ့ ဗန္တုိ (Bando) ကစားနည္းကုိ ေလ့လာသူမ်ား ရွိသလို ႏုိင္ငံတကာ ဗန္တုိသုိင္းအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဆုိၿပီး ဆြစ္ဇာလန္ႏုိင္ငံမွာေတာင္ ရွိတယ္လုိ႔ ဦးေအာင္ေဌးက ေျပာပါတယ္။

“ဗန္တုိကုိ အေပ်ာ့နဲ႔ အမာဆုိၿပီး ႏွစ္မ်ိဳးခြဲထားတာေတာ့ ၾကားဖူးတယ္။ အေပ်ာ့ဗန္တုိဆုိတာ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ အထိမခံပဲ ေရွာင္တိမ္းၿပီး တုန္႔ျပန္တဲ့နည္း။ အမာဗန္တိုကုိေတာ့ အခုေခတ္မွာလက္ေဝွ႔ လုိ႔ေခၚတယ္ဆုိတာ။ အဲဒါကေတာ့ အကြဲအၿပဲ မတြန္႔မဆုတ္ပဲ ရင္ဆုိင္ၿပီး ခံႏုိင္ရည္ရွိတဲ့သူက ႏုိင္တာပဲ။” လို႔ အသက္ ၂၉  ႏွစ္အရြယ္ ကိုေက်ာ္မ်ဳိးက ေျပာရင္း သူကိုယ္တိုင္ ဗန္တိုသုိင္းကို တတ္ကြ်မ္းလို႔မဟုတ္ဘဲ သ႔ူအဘိုးေျပာခဲ့ဖူးတာကို ျပန္လည္ေဖာက္သည္ခ်တာ လို႔ ဆိုပါတယ္။

ဦးေအာင္ေဌးက ဗန္တုိရဲ႕ မူလအဓိပၸာယ္ဟာ “မိမိကုိယ္ကုိ က်င့္ၾကံအားထုတ္ျခင္း” လို႔ ဆိုပါတယ္။

“ခုေခတ္လူငယ္ေတြက က်န္ေက်ာင္း (တ႐ုတ္သိုင္းကားထဲမွ မင္းသားအမည္) ဆုိရင္သာ သိၾကတယ္။ ျမန္မာ့သုိင္း ဆိုရင္ေတာ့ မသိၾကေတာ့ဘူးကြ။ ေခတ္ရဲ႕ေရစီးေၾကာင္း၊ ႐ုပ္သံမီဒီယာေတြရဲ႕ ေရစီးေၾကာင္းေတြၾကားမွာ ျမန္မာ့သုိင္းက ညႇပ္ၿပီးက်န္ခဲ့တာပဲ။ ျမန္မာေတြ တ႐ုတ္ကား၊ ကုိရီးယားကားေတြ ၾကည့္တယ္။ အဲဒီအထဲက ေရွာင္လင္ေတြ ကြန္ဖူးေတြသိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာကားၾကည့္ရင္ ျမန္မာေတြ ဘာသုိင္းနဲ႔ ခ်ေနလဲဆုိတာ မသိဘူး။ တ႐ုတ္မွာဆုိရင္ ႐ုပ္ရွင္ေလာကထဲကုိဝင္ဖုိ႔ ကြန္ဖူးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ကၽြမ္းက်င္လက္မွတ္တစ္ေစာင္ေတာ့ လုိတယ္လုိ႔ ၾကားဖူးတယ္။ ဒီလုိပဲ သူ႕လူမ်ိဳးအလုိက္ သူတုိ႔ရဲ႕ ႐ိုးရာဓေလ့ေတြကုိ ထိန္းသိမ္းၾကရတာပဲ။ ငါတို႔ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ အဲဒါအားနည္းေနတယ္” လို႔ ဦးေအာင္ေဌး က ေျပာပါတယ္။

ဗီယက္နမ္စစ္ပြဲျဖစ္ေနခိုက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ကြ်န္းဆြယ္ပြဲကို ၁၉၆၉  ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလအတြင္းမွာ က်င္းပခဲ့ဖူးပါတယ္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ (လိႈင္) ဝင္းထဲက အေဆာက္အဦ အဲဒီေနာက္ပိုင္းေတာ့ ေငြေၾကးအကုန္အက် မတတ္ႏိုင္လို႔ အိမ္ရွင္ႏိုင္ငံအျဖစ္ လက္ခံက်င္းပဖို႔ ျငင္းေနခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္ပိုင္းမွာ အေရွ႕ေတာင္အာရွၿပိဳင္ပြဲမ်ား သို႔မဟုတ္ ဆီးဂိမ္းလို႔ လူသိမ်ားတဲ့ SEA Games အျဖစ္ ေျပာင္းလဲခဲ့ပါတယ္။ အထီးက်န္ဆန္ေနခဲ့တဲ့ မူဝါဒကို စြန္႔လႊတ္ေၾကာင္း ျပသတဲ့အေနနဲ႔  အစိုးရဟာ ဘတ္ဂ်တ္ အခက္ခဲရွိေနတဲ့ ၾကားက ၂၀၁၃ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ဆီးဂိမ္းကို လက္ခံက်င္းပဖို႔ ဆံုးျဖတ္ထားၿပီး ေနျပည္ေတာ္၊ ရန္ကုန္၊ မႏၲေလး၊ ေငြေဆာင္တို႔မွာ ၿပိဳင္ပြဲမ်ား လုပ္သြားဖို႔ ျပင္ထားပါတယ္။

လက္ေတြ႔မွာေတာ့ ဗန္တိုဆုိတာ ေနာက္က်က်န္ခဲ့ပါၿပီ။ ၂၇ ႀကိမ္ေျမာက္ဆီးဂိမ္းမွာ ယွဥ္ၿပိဳင္ခ်င္ရင္ ၂၆ ႀကိမ္ေျမာက္ ဆီးဂိမ္းမွာ တင္ျပရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၂၆ ႀကိမ္ေျမာက္ဆီးဂိမ္းမွာ မတင္ျပခဲ့တဲ့အတြက္ လာမယ့္ ဆီးဂိမ္းၿပိဳင္ပြဲမွာ ဒီကစားနည္းကုိ ခ်န္ခဲ့ရေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

အေမ့ခံ ဗန္တုိသိုင္းၿပိဳင္ပြဲကို ဆီးဂိမ္းၿပိဳင္ပြဲတခုခုမွာ ပါလာႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳဆိုေနတယ္လို႔ ဦးေဌးေအာင္က ေျပာပါတယ္။ သူမွန္းတာကေတာ့ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္မွာလုပ္မယ့္ ၿပိဳင္ပြဲေပါ့။


သိုင္းသင္တန္းႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သတင္းမ်ား အေသးစိတ္ သိ႐ွိလိုပါက
ျမန္မာႏိုင္ငံသိုင္းအဖဲြ႕ခ်ဳပ္၊ (၁၀) ရပ္ကြက္၊ ေမာင္းမကန္ကန္သာယာလမ္း၊
ဒဂံုၿမိဳ႕သစ္ (ေျမာက္ပိုင္း) ရန္ကုန္။
ဖုန္း- ၀၁-၅၈၀၇၁၂၊ ၀၁-၅၈၄၃၅၃
Email: mtfthaing66@gmail.com သို႕ဆက္သြယ္စံုစမ္းႏိုင္ပါသည္။


အထက္ေဖာ္ျပပါ ေဆာင္းပါးကို  မဇၩိမ မွ ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါေၾကာင္း…

ေဆာင္းပါးကို ebook အေနနဲ႔ ယူခ်င္တယ္ဆိုရင္ ဒီေနရာမွာ download ယူႏိုင္ပါတယ္တင္ဗ်ာ။

Myanmar Thaing Ancient Martial Arts Video

ဒါေလးကေတာ့ သိုင္းအဖြဲ႕ခ်ဳပ္က ဆရာဦးေဇာ္မင္းထြန္းရဲ႕ သိုင္းကစားဟန္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ႐ိုက္ထားတာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ၾကာၿပီဗ်။ မူရင္း link ကေတာ့ ဒီမွာ ပါ။ Youtube မွာ တင္ၿပီးသား အဆင္သင့္ ႐ွိေနတာမို႔ channal တစ္ခုဖြင္ၿပီး ျပန္တင္မေနေတာ့ဘဲ တစ္ခါတည္းပဲ အဲ့ဒီ link ကိုပဲ လွမ္းခ်ိတ္ထား လိုက္တယ္ဗ်ာ။










ဆရာဦးေဇာ္မင္းထြန္း ဆီမွာ သိုင္းပညာသင္ယူခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ ေဟာ့ဒီမွာလိပ္စာပါဗ်ာ…

ဆရာ ဦးေဇာ္မင္းထြန္း
ျမန္မာ့ဇာတိေသြးသိုင္းပင္မ
(H-12/2)၊ ဦးလြန္းေမာင္လမ္း၊ (၇) မိုင္၊ မရမ္းကုန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္။
ဖုန္း – 09 425018822
Website: www.facebook.com/zawmin.tun.98871
Email: myanmarzartithway@gmail.com